最近中央八套的一部不起眼的古装室内剧’武林外传’居然在观众中引起不小反响，我虽只看过其中几集，没有绝对的发言权，但是我还是管不住自己的嘴要说说。我觉得’武林外传’一剧是无哩头搞笑形式的一种延续，在结合了当前社会的一些时尚媒体元素后，自然而然地给观众带来了一些’捧腹’的笑料。

早先听说八套要播出’武剧’，我还以为央视要重播以前那个曾经在多个地方台播出的’武林外史’呢，后来才知道原来是自己混淆剧名了。’武剧’让我们认识了六个活宝似的人物：退役的’江洋大盗’并操着一口东北话的白展堂、千娇百媚陕西口音严重的的老板娘佟湘玉、颇有些男子气的郭芙蓉、缺少阳刚的吕秀才、想做女捕头的祝无双还有那个’能吃会道’的伙计李大嘴。这一切首先让我想起来的就是曾经在美国风靡一时的肥皂剧’Friends’，同样的六个人，同样三男三女，不一样的故事情节，但相同的效果：捧腹之笑。

‘武’剧的收视率在最近一段时间内居高不小与其独特的带有大陆特色的无哩头搞笑形式是分不开的。在最近曾听到’中国之声’栏目的老梁的一段评论，老梁说他自己很反对’寓教于乐’这种说法，说当今快节奏的社会，每个人带着一天的疲惫回到家中，打开电视就想看看轻松的充满笑料的节目来缓解压力，而很多电视节目属于’寓教于乐’型，结果是’教也没教好，乐也没乐起来’，很是失败。’武’剧则不肩负’教’的义务，所以大家都爱看也就无可厚非了。

年初中央在谈创新，倡导创新。’武’剧迎合了这个潮流，可谓影视界的一个小小的创新尝试。首先就是其属于室内情景喜剧，但又是古装剧，不知道大家看过类似的电视剧否，反正我是’闻所未闻’；另外一个不知道称不称得上创新的一点就是其章回体的剧情结构，当然这也和它的古装剧情有联系的；再一个就是’武’剧没有武指(武术指导)，这虽谈不上创新，但却是个’标新立异’的另类。

无论怎样，该剧在现在这样一个喜庆祥和的时间段上映，可谓是占尽了天时地利人和了。能给人们带来发自内心的欢笑这就足够了，我个人支持’武’剧将无哩头进行到底。

最近央视一套正在热播一部反映当代军人题材的电视剧"沙场点兵"，军事题材电视剧一直是我的最爱，从"突出重围"、到"DA师"再到这部"沙场点兵"我都尽量抽出时间看上几集。军事剧播出自然少不了军迷们对其的评论，我在很多军事网站上看到了对其负面的评论，当然主要是针对剧情逻辑的不合理以及对军事理论的理解差异。我并未从头看起，只是看了中间的几集，就这几集如果让我谈谈的话，我会给沙剧一些掌声。

众所周知，中国现在的军力无论在装备还是在思想上都逊色于欧美等国家的军队，所以在这种情况下拍摄的电视剧，自然不能跟得上军迷们的思维水平，所以那些负面评论就无可非议了。再强调一点的是这仅仅是部电视剧，它仅仅是一些稍熟悉军队的剧作家心目中的中国当代军人的形象和行为。所以我们大可不必过分在意剧中的那些可能有些不合军事逻辑的剧情和那些在我们军迷心中已经落后于时代的训练方法和军事理论。

那么我们到底该看重哪些方面呢？是战法、还是装备？我想都不是。在我看来，我们最应该关注的是通过该剧到底能暴露出多少我们的人民军队的问题和不足，这些不足不是指战法的低级，也不是指装备的落后，而是指那些真正影响人民军队在未来走向强大的那些问题，如官僚、演戏做秀、个人利益高于军队利益、生活在荣誉的光环下不思进取等等。而这部剧在反映这些问题上是值得我们给予其掌声的。

剧中给我印象最深的人物不是庞承功，也不是康凯，而是那个老头-军区副司令员楚淮海，我觉得他是一个真正合格的探索者，一个真正为人民军队的建设思索探路的军队高级将领，一个具有前瞻性的军队伯乐。有时候自己边看剧边在想：像这样的一个老头，在我们的真实的人民军队中到底有多少呢。我是希望越多越好。

剧中还有一个典型的角色让我印象深刻，那就是原师长魏嵩平。魏嵩平这个角色我想最能代表当代人民军队中的一些高级将领，而且还为数不少。如果非要从正反角度来谈，这也就算是个典型的反面角色，不过他却能给我们带来太多的思考：走过80多年坎坷岁月的人民军队当中为什么出现越来越多像魏嵩平这样的人呢？

剧中的两个唱对手戏的主角这里不能不提。庞承功，最开始我就意识到他是个深受西方军事文化影响的一名很有潜质的年轻指挥官，而且从各个方面来讲他都是蓝军部队指挥官的最佳人选，果不其然，剧情至中段，庞承功真的挂帅野狼团；庞承功这个角色映射的是我们当今人民军队中成长起来的新一代的骨干，他们思维敏锐，行为果断，敢于创新甚至铤而走险，自信甚至是自负，而恰恰在他们身上缺少一丝不苟稳重和老练。这样的人需要伯乐来引导，引导有方，才能使他们百炼成钢。康凯，则是自学成材的军中典范，他们没有什么背景，凭借着自己扎实的基本功和不懈的热情在军中扎稳脚跟。稳重是他们的特点。这两种角色的鲜明对比也是我想给沙剧掌声的原因。

最后用原猛虎团参谋长田青河的一句话来做结尾："回头看的劲头儿多了，向前走的劲头儿小了"。我们很多人在现实生活中又何尝不是如此呢。